這應該是日治時期的1940年，
十八歲的三叔羅時達，
在台北高等學校（師範大學的前身）參加辯論比賽時的狀況。
如果你看他背後的白色長條旗幟，
從左邊算起來第五面，
你可以隱隱約約看到他演講的題目：
「亞細亞的鐘聲在響起」，以及他的名字。
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一個台灣的本省客家年輕人，
在台北，在一座以培養日本學生為主的學校，
在1941年太平洋戰爭爆發的前夕，
演講著這樣的題目：「亞細亞的鐘聲在響起」。
這當然讓我們就想到了第二次世界大戰時日本的口號：「大東亞共榮圈」。
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打自三叔1939年考進了 台北高等學校（在日治時期你如果要進大學的話，一定要先唸這所學校），開始，他短短的一生就一路以漸入高潮的模式逐步，逐步的，步向了 1945年 的八月份他長崎醫大的畢業考試。
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在公公的「八十年的回憶」裏寫道：
「時雍（我大伯）、時熙（我父親）兩兄弟被徵入伍後，家屬每月可領安家費一百五十多元；我的退休金每月可領三十五元⋯⋯我家收入合計約有二百元，除每月寄予長崎醫大讀書的時達一百元作學雜費外，剩下一百元作家庭生活，以及孩子們教育費用（彼時 三個姑姑和小叔都還在唸書），生活勉可維持。」
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為了送他這第三個兒子到日本念書，
公公把他的家計收入的一半，
每個月、每個月的寄給這個年輕人。
後來的結果呢？
1945年喪偶的公公，當年後來接到了什麼消息呢？
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
其實說了那麼多家族的往事，
我是不是領悟到了什麼終於想講的事情呢？
有的，也就是，
當一個年輕人離開他的家的時候，
有一件事情開始發生了，那就是「等待」。
這個年輕人開始等待某一天功成名就、衣錦還鄉的回來。
他的家人，在等待著他學業成功、鴻圖大展的回家。
但是，多年以後，大家都沒有等到。
這是，多麼大的挫折感呀！
這是，多麼大的悲傷呀！
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
但是，我真正要說的是：
這是多麼偉大的等待呀！
這個等待，使第二次世界大戰結束的鐘聲，響起了。
這個等待，等到了我大伯與父親的歸鄉。
這個等待，使得全球死亡六、七千萬人的戰爭終於踩了最後的煞車。
這個等待，使得公公重新將家園重建，
在大家互助下，把其餘子女培養成人，
開始他下半生更為充裕的日子。
這個等待，使得台灣、日本、中國大陸、亞洲、美國、歐洲都有時間開始喘息，大口呼吸，大家得以開始重新思考，重新建設，重新生產，重新生活。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
我真正要說的是，
在這個大家越來越沒有耐心等待的時代，
在這個有人要把他的 iPhone 5、6 甚至7 等著來更換iPhone 8，用這樣的方式，來使他做事辦事，做工辦公 能夠更方便、更有效、更快速的時候，的時代，
我們必須要強調：
等待是必須的。
真正的等待才能帶來真正的結果。
最好的科學發明，來自於等待。
最好的藝術創作，來自於等待。
最好的哲學思想，來自於等待。
最好的運動體魄，來自於等待。
最好的宗教建築，來自於等待。
最偉大的親情付出，來自於等待。
最偉大的男女愛情，來自於等待。
最偉大的人類貢獻，來自於等待。
事實上，沒有耐心等待，就不會有夠好的結果；
就是這樣。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
當年離家，有個年輕人；
現在的年輕人，陸續離家；
我們無法改變命運，但是「等待」可以改變我們的生命；
「亞細亞的鐘聲在響起」：我們聆聽這個世界的聲音；
但是也許，我們有時更要傾聽那個在我們胸膛裡的，心跳的聲音。
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